Дильшат Харман, Сергей Зотов, Михаил Майзульс, «Страдающее Средневековье»

Страдающее Средневековье рецензия

Одна из лучших российских нон-фикшен книг, получившая премию «Просветитель».


«Страдающее Средневековье» — популярная группа «ВКонтакте», которую создали студенты Юрий Сапрыкин и Константин Мефтахудинов. В ней ребята выкладывают мемы со средневековыми изображениями и забавными подписями к ним. Группа со временем приобрела такую популярность, что издательство АСТ предложило им выпустить книгу. Ребята подошли к делу серьезно и позвали в авторы профессиональных медиевистов — Михаила Майзульса, Дильшат Харман и Сергея Зотова. Так и появилась одна из лучших нон-фикшен книг, выпущенных в России.

Это первый научно-популярный текст на русском языке, который охватывает множество сюжетов средневековой иконографии. Но в книге собраны не популярные и известные всем картины, а сюжеты, которые демонстрируют необычную и непривычную сторону сакрального. Ведь странные и зачастую провокационные средневековые картины ставят большинство современных людей в ступор. Почему на полях Евангелия или Библии вдруг оказывается мужчина с гигантскими яйцами? Почему это не оскорбляло чувств средневековых верующих? Почему у Моисея были рога, как у дьявола? Именно на эти вопросы и отвечают авторы книги. Они рассказывают, как в Средневековье сочетались вещи, которые позже стали несовместимыми. Это священное и комическое, священное и непристойное, священное и монструозное, священное и приземленно-бытовое.

Текст книги разбит на три части: звериное, человеческое и божественное. В первом разделе подробно рассказывается про маргиналии и всевозможных монстров, уродцев и химер, которые встречаются на страницах средневековых рукописей. Они выполняли несколько функций: помогали понять смысл написанного, позволяли отвлечься от основного текста и отдохнуть, а иногда играли сатирическую роль, высмеивая пороки священников и знати. Во втором разделе раскрывается роль человека в средневековом мироздании. Здесь уже встречаются мирские сюжеты: портреты святого семейства, бытовые сценки и зарисовки, благодаря которым проще понять, что видел вокруг себя средневековый человек и как он воспринимал окружающих. Третий раздел посвящен божественному: Троице и Богу. Авторы подробно разбирают каждый сюжет, трактуют часто встречающиеся символы и порой даже шутят. Благодаря этому книга читается легко и не дает заскучать.

И если к тексту претензий нет, то вот к оформлению есть. Во-первых, не очень удачная верстка: текст и относящиеся к нему иллюстрации разделяет несколько страниц. Чтобы постоянно не листать туда-сюда, я сначала читала текст, а лишь потом рассматривала иллюстрации. Во-вторых, не все иллюстрации представлены в цвете, хотя порой он играет важную роль. Но эта проблема решилась после выпуска подарочного издания «Страдающего Средневековья», где все картины напечатаны в цвете.

Эта книга стала своего рода феноменом. Она породила моду на Средневековье, пробудила в молодых людях тягу к истории и доказала, что исторические книги могут быть увлекательными и понятными. «Страдающее Средневековье» отлично подойдет для всех, кто только знакомится со средневековыми культурой и мировоззрением, и поможет понять, как средневековые люди воспринимали искусство, религию и окружающий мир.